Nema ljepšeg primjera autentičnosti nematerijalnog kulturnog blaga Bošnjaka od svadbenih običaja. Istini za volju i oni se mijenjaju i sve manje liče na svadbe naših starih, ali u osnovi ono što je sačuvano i što se praktikuje dovoljno pokazuje da su one utemeljene, ako ne u praksi onda barem u uspomenama, i mladih i starih.
Svadbeni običaji Bošnjaka čest su predmet istraživanja, posebno u Sandžaku. Tako, na primjer, elektronsko izdanje „Sandžak danas“ objašnjava da su tradicionalni svadbeni običaji …”duboko ukorijenjeni u tradiciji i kulturi, odražavajući bogato naslijeđe i istoriju našeg naroda. Svaki od ovih tradicionalnih običaja nosi svoje značenje i igra vitalnu ulogu u proslavi ljubavi i posvećenosti mladenaca”…
Foto: A.Rovčanin, grafička obrada fotografije: Trem print Prijepolje
Prvi korak u procesu vjenčanja tradicionalno započinje odabirom partnera, koji nije samo osobni izbor mladenaca već i odluka koja odražava želje i očekivanja obitelji. U Sandžaku, izbor se često oslanja na izvore utemeljene na Kuranu koji mladencima daju smjernice kako birati partnera koji će biti ne samo saputnik u životu nego i vodič u vjeri. Uzajamno poštovanje i vjerska predanost stavljaju se iznad materijalnih i estetskih kriterijuma, a roditelji igraju glavnu ulogu u procjeni i odobravanju izbora mladenaca.
Kada se potencijalni partneri odaberu, slijedi proces prosidbe koji je formalan i pun poštovanja. Posrednici između dvije obitelji dolaze s ponudom braka, koja je obično obavijena tradicionalnim izrazima i molitvama. Prosidba se smatra uspješnom ako obitelj djevojke prihvati ponudu, što se često obilježava zajedničkim obrokom.
Foto: A.Rovčanin, grafička obrada fotografije: Trem print Prijepolje
Vjenčanje je kulminacija tog procesa koja okuplja obitelji, prijatelje i cijelu zajednicu. Svadbena ceremonija u Sandžaku je bogata simbolikom, od izbora svadbenih darova koji imaju duboko značenje do zajedničkih molitvi koje blagosiljaju mladence. Poseban naglasak stavlja se na gostoprimstvo i zajedništvo koje su temeljne vrijednosti svake bošnjačke obitelji.
Naravno da su uvjeti življenja i intenzivni uticaji drugih kultura i običaja u znatnoj mjeri uticali i na izgled i sadržaj svadbenih svečanosti kod Bošnjaka. Takodjer je promijenjen i način organizovanja svadbe i svadbenih sadržaja. Nekada se mlada “krala” ili “prosila” što je odredjivalo i trajanje svadbenih svečanosti. U slučaju da je “isprošena”, odnosno da se udaje sa blagoslovom rodtelja, mlada bi odlazila u dom mladoženje nekoliko dana prije svadbenog dana. Do uoči petka, a petak je po tradiciji bio dan svadbi, mladoženja i mlada bi bili fizički razdvojeni. Do “djerdeka”, odnosno prve bračne noći, provodilo se niz običaja, “prstenovanje” odnosno darivanje mlade od strane roditelja mladoženje, djeverova, najuže rodbine mladoženje (obično u zlatu, sada nerjetko i u “kovertama”). Prstenovanju bi prethodila “kna”, odnosno fabranje kose i farbanje noktiju mlade a posebna svečanost bi bila “uoči petka”, odnosno prve bračne noći kojoj prethodi odvojenje mladenaca u “djerdek”, sobu namještenu za mladence. Postoji i niz pjesama koje su, istina nekada, naizmjenično pjevali muškarci i žene.
Foto: A.Rovčanin, grafička obrada fotografije: Trem print Prijepolje
Sve bi se, u prvoj fazi, završavalo svadbenom svečanošću koja bi počinjala petkom iza podneva i trajala, nekad i negdje, do subote izjutra! Sve bi te svečanosti obavezno pratili “svirači” odnosno muzikanti koji bi ostajali u domu mladenaca po nekoliko dana!
Danas su svadbe najčešće u ugostiteljskim objektima, ali vrlo često se organizuju bez točenja alkoholnih pića, osim za goste drugih vjeroispovesti koje domaćini pozovu i koji su okruženi posebnom pažnjom.
Tekst je nastao u okviru projekta “Kulturni identitet bošnjaka Sandžaka”. Izradu teksta sufinansiralo je Ministarstvo informisanja i telekomunikacija iz sredstava na Кonkursu za sufinansiranje projekata proizvodnje medijskih sadržaja na jezicima nacionalnih manjina u 2025. godini. Stavovi izneti u podržanom medijskom projektu nužno ne izražavaju stavove organa koji je dodelio sredstva.
PP Media